(Recuperat de desembre de 2019)
Is 7, 10-14
Acaz, regna sobre la part sud
de l’antic reialme de David, però està amb dificultats, la situació és
inquietant, està dubtant amb qui fer aliances, per tirar endavant el seu regne.
Endut pel pànic, i influït pels cultes pagans, fins i tot va sacrificar el seu
fill a una divinitat (2Re 16, 3).
Isaïes, exhorta el rei a posar la
seva confiança en Déu, doncs ha promès que la dinastia de David no
s’extingiria. Sabent que la jove esposa d’Acaz estava encinta, Isaïes hi veu el
signe de que Déu vol mantenir la promesa i assegurar l’avenir de la dinastia de
David. L’infant es dirà “Emmanuel”, és a dir, “Déu amb nosaltres”. Aquest
anunci d’Isaïes a Acaz, serà revisat segles després, per sostenir l’esperança
en la vinguda d’un rei, d’un Messies, descendent de David, enviat per Déu per
salvar el seu poble.
..................................................................................
Mt 1, 18-24
No tinguem por. Acollim com Josep!
És
un text teològic, més que històric, en que s’exposa el misteri de l’origen de
Jesús, a través d’una revelació adreçada a Josep, dins un somni, i basada en
una reflexió sobre l’Escriptura.
“El
fruit que Maria ha engendrat, ve de l’Esperit Sant”, és com un nou acte
creador, Jesús va ser un home nascut d’una dona, vingut al món com tothom. Fill
de Déu concebut per l’Esperit Sant, i
descendent de David, pel voler de Josep, perquè així seguís aquesta línia
successòria.
Perquè
Jesús sigui de la descendència de David, cal que sigui adoptat per Josep, que
ell sí ho és. En la genealogia que descriu Mateu, no es diu, seguint el ritme
del text, “Josep pare de Jesús”, sinó “l’espòs de Maria, de qui nasqué Jesús”
(Mt 1, 16). Perquè Jesús segueixi aquesta línia successòria, cal que sigui
adoptat per Josep.
L’àngel
diu a Josep que posarà nom al fill nascut de Maria, el que vol dir que assumeix
la paternitat, doncs correspon al pare donar nom al fill. Li posarà Jesús (el
Senyor salva), però després, Mateu cita Isaïes, “... li posarà per nom
Emmanuel” (Déu amb nosaltres), que és l’objectiu final: ser salvat, és saber
que Déu està sempre amb nosaltres.
Joan i
Roser
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada